المقالات

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلتُ: «يا رسول الله، ألا نغزو ونجاهد معكم؟ قال: لكنّ أحسنُ الجهاد وأجمله: الحجُّ، حجٌّ مبرور، قالت عائشة: فلا أدع الحجَّ بعدُ إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم»  [رواه البخاري ومسلم] الحُجَّاجُ والعُمّارُ وَفْدُ الله وعن أبي هريرة رضي الله ...

 الكتاب: اتجاهات التفسير في العصر الحديث المؤلف: عبد المجيد عبد السلام المتحسب. الناشر: مكتبة النهضة الإسلامية ـ عمان ـ الأردن 1402هـ 1982م. بعد تمهيد مقتضب عرض فيه المؤلف حالة المسلمين مع أواخر الدولة العثمانية ونشاط المبشرين والمستشرقين في حربهم للإسلام والمسلمين وإلى جانب الحروب العسكرية والاقتصادية يقدم المؤلف لبحثه: “والتفاسير ...

أولى القبلتين أماتت نخوة الإسلام فينـا    وأغمضنا عن الحق العيونـا أهذا المسجد الأقصى أسير   ونحـن نقول إنا مسلمونـا ذللنا واستبحنا واستكنـا      ودب الرعب فينا فابتلينـا تركنـا ديننا نرضي غريبـاً   لينصرنا .. فعدنا خاسرينـا نهجنا في المبادئ كـل رثٍ   وأوجـدنا من الإلحاد دينـا أتبهرنا عقــائد كل علج    وننسى أن في الـدين ...

لقد جعل الإسلام لرعايا الدولة الإسلامية أحكاماً خاصة بهم ساوى فيها بينهم وبين جميع المواطنين، فمن حيثُ الحُكُم ورعاية الشؤون يرى الإسلام أنّ الذين يحكمهم هم وحدةٌ إنسانية بغضّ النظر عن الطائفة أو الجنس. أما من حيث تطبيق أحكام الإسلام فإنه يأخذ بالناحية التطبيقية التشريعية القانونية لا الناحية الروحية. يرى ...

عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يجيء الرجل آخذاً بيد الرجل، فيقول: يا ربّ، هذا قتلني، فيقول الله له: لم قتلته؟ قتلته لتكون العزّة لك، فيقولُ: فإنها لي، ويجيء الرجل آخذاً بيد الرجل، فيقول: إنّ هذا قتلني، فيقول الله له: ...

أخي القارئ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يقول الله تعالى في كتابه العزيز: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا). وقال عليه الصلاة السلام: «سِبَابُ المسلم فسوقٌ وقتالهُ كفر». لقد أضحى قتل المسلم عملٌ عاديٌ عند المسلمين، فلا يمرّ يوم ...

منذ أنْ كَبَت هذه الأمة والمفكرون يحاولون تشخيص الداء الذي أصابها، فمنهم من قال بأن الداء هو فقرها الاقتصادي ومنهم من قال بأن الداء هو افتقارها للمتعلمين والمثقفين ومنهم من رأى الداء بالتشريع فبدأ كل واحد منهم بوضع طريقة لنهضة الأمة الإسلامية على ضوء ما اكتشف أنه سبب تخلفها، فهما ...

بسم الله الرحمن الرحيم (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ(28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي ...

الكتاب: مسألة القضاء والقدر المؤلف: عبد الحليم محمد قنبس وخالد عبد الرحمن العك. الناشر: دار الكتاب العربي ـ دمشق 192 صفحة من الحجم الكبير. «هذه دراسة جديّة وأبحاث مركّزة لمسألة القضاء والقدر التي دار حولها النقاش طيلة قرون ماضية، حيث دام الجدل فيها مدى حياة أجيال عديدة، والنتيجة كانت دائماً ...

كان الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه، غير راض على سياسة أبي جعفر المنصور بشكل عام، وخصوصاً قسوته وشدته مع خصومه، وخصوم آبائه العباسيين، وكانت المخاصمة شديدة والقسوة عنيفة مع العلويين، ومن يظهر التودد إليهم أو الترحم عليهم. والإمام أبو حنيفة كغيره من أئمة المسلمين وأجلاء العلماء يحبون العلويين ولهم ...