المقالات

روى الترمذي وأبو داود وغيرهما عن أبي عمران قال: «كنا بمدينة الروم ـ القسطنطينية ـ ومعنا أبو أيوب الأنصاري، فأخرجوا إلينا صفاً عظيماً من الروم، فخرج لهم من المسلمين مثلهم وأكثر.. فحمل رجل من المسلمين على صف من الروم حتى دخل بينهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيده إلى ...

بوركتَ وبوركتْ يداك يا عبد الهادي سلمان الغانم، وبورك من يقتدي بك. بيديْكَ عذّب الله اليهودَ وأخزاهم ونصَركَ عليهم وأَفرح قلوبَ المؤمنين. لقد اهويتَ على مِقْوَدِ الباص فانقاد بك إلى الجنة وبهم إلى التهلكة والجحيم. إنك تشبه عمير بن الحمام الذي قذف تمرات من يده يوم بدر وقال: بخ . ...

إن ظاهر انعدام الموقف والهدف هي شبيهة بحالة انعدام الوزن في الفضاء الخارجي حيث يهيم فيها رواد الفضاء في حركات بهلوانية دون أن يستطيعوا التحكم في خطواتهم وحركاتهم فتصبح أرجلهم إلى أعلى ورؤوسهم إلى أسفل، ويتحركون حركة دائرية، بل يدورون حول أنفسهم أحياناً كثيرة، وهذه الحالة من انعدام الوزن لها ...

هذا البحث منقول بحرفيته عن كتاب: (الشيعة والتصحيح: الصراع بين الشيعة والتشيع) تأليف العلامة الدكتور موسى الموسوي. وهو مطبوع في لوس انجلوس سنة 1087م. المؤلف هو حفيد الإمام الأكبر السيد أبو الحسن الموسوي الأصفهاني. ولد في النجف الأشرف عام 1930، ونال الشهادة العليا في الفقه الإسلامي (الاجتهاد) من المرجع الديني ...

السؤال: عند ظهور الكفر البواح تُشْرَعُ منابذة الحاكم بالسلاح. ما المقصود بالكفر البواح؟ وكيف تكون المنابذة، هل لها من شروط أو ضوابط في الشرع؟ الجواب: نورد أولاً بعضاً من النصوص التي وردت في هذا الموضوع، فعن عوف بن مالك الأشجعي قال: «سمعت رسول الله r يقول: «خيار أئمتكم الذين تحبونهم ...

الكتاب: السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لتقي الدين بن تيمية (661 ـ 728 هـ). الناشر: دار المعرفة  ـ بيروت. والكتاب مبوب في قسمين، كل قسم يتألف من بابين تتفرع إلى فصول، وفي خطبة المؤلِّف يستهل ابن تيمية رحمه الله الكتاب بقوله: «أما بعد فهذه رسالة مختصرة فيها جوامع من ...

التجربة والخطأ في السياسة خطيرة جداً هي سياسة التجربة والخطأ في ممارسة العمل السياسي، وذلك لأن نتائجها تتعلق بمصير الناس والبلدان، أي أن نتائجها تعتبر مصيرية، ولا يجوز فيها انتظار تجربة المجرِّب، هذا بشكل عام، أما من وجهة نظر الإسلام فالأمر أكثر خطورة لأنه يتعلق بأحكام شرعية لا يجوز مخالفتها ...

بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ). المعنى كما جاء في تفسير ابن كثير. قال: ...

خلق الله الإنسان، وفطره على غرائز وحاجات عضوية، فهو مفطور على الشعور بالعجز والاحتياج للخالق المدبر، كما أنه مفطور على حبه لبقاء ذاته واستمرارها، وحبه لبقاء نوعه واستمرار هذا النوع، والإنسان بحاجة للطعام والشراب، كما أنه بحاجة للنوم وقضاء الحاجة.. والخوف الذي يعتري الإنسان هو مظهر من مظاهر غريزة البقاء، ...

هذا البحث مأخوذ بحرفيته من كتاب (تفسير آيات الأحكام) بقلم: محمد علي الصابوني، الجزء الأول ص 246 ـ 256 وص 410 ـ 415. ومجلة «الوعي» تحض قراءها وتحض سائر المسلمين على دراسة الأحكام الشريعة مع أدلتها، إذ الأصل في المسلم هو التفقه في الدين لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: ...