الجمعة 1/شوال/1431 هـ الموافـق 10/أيلول/2010 مـ

صفحـة البداية
العـدد الأول
العـدد السابق
العـدد الحالي
أعـداد سابقة
تحميل وطباعـة
مواقع أخرى
  مراسلو الوعـي
  أرسـل موضوع
للمراسـلات







عدد الزوار

293617

 

العدد 211 ، السنة الثامنة عشرة ، شعبان 1425هـ ، أيلول 2004م



رِياض الجنة: أحب عبادة عبدي إلي النصيحة

- روى مسلم عن رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه ، أن النبي قال: «الدين النصيحة» ثلاثاً. قلنا لمن يا رسول الله؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم».
- خرّج أحمد من حديث أبي أمامة عن النبي قال: «قال الله عز وجل: أحب ما تعبدني به عبدي، النصح لي».
- روى البخاري ومسلم عن جرير بن عبد الله قال: «بايعت النبي على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم».
- روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنهعن النبي : «حق المؤمن على المؤمن ست» فذكرمنها: «وإذا استنصحك فانصح له».
- روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنهعن النبي قال: «إن الله يرضى لكم ثلاثاً: يرضى لكم أن تعبدوه ولاتشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم».
- أخرج أحمد عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، أن النبي قال: «ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين».
- روى الشيخان عن معقل بن يسار عن النبي قال: «ما من عبد يسترعيه الله رعية، ثم لم يحطها بنصيحة، إلا لم يدخل الجنة».
- وفي مراسيل الحسن، رحمه الله، عن النبي قال: «أرأيتم لو كان لأحدكم عبدان، فكان أحدهما يطيعه إذا أمره، ويؤدي إليه إذا ائتمنه، وينصح له إذا غاب عنه. وكان الآخر يعصيه إذا أمره، ويخونه إذا ائتمنه، ويغشه إذا غاب عنه. كانا سواء؟ قالوا: لا، قال: فكذا أنتم عند الله عز وجل» خرّجه ابن أبي الدنيا. وخرّج الإمام أحمد معناه من حديث أبي الأحوص عن أبيه عن النبي .
- قال الحسن وبعض أصحاب النبي : «والذي نفسي بيده، إن شئتم لأقسمنَّ لكم بالله، إن أحب عباد الله إلى الله، الذين يحببون الله إلى عباده، ويحببون عباد الله إلى الله، ويسعون في الأرض بالنصيحة».
- وقال الفضيل بن عياض، رحمه الله،: «ما أدرك عندنا من أدرك بكثرة الصلاة والصيام، وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس، وسلامة الصدور، والنصح للأمة».
- سئل ابن المبارك، أي الأعمال أفضل؟ قال: النصح لله .

ملاحظة: ليس المقصود بولاة الأمور حكام المسلمين اليوم، فهؤلاء ولاؤهم لمن ولاهم من الكفار وليس لله تعالى. وإنما ولاة أمور المسلمين فهم من ولاهم المسلمون عليهم ببيعة شرعية على أن يحكموهم بكتاب الله وسنة رسوله.




لا توجد تعليقات على الموضوع

البحث في الموقع

أدوات مساعدة

طباعة الموضوع 
إرسال الموضوع لصديق
حفظ الموضوع
تعليق على الموضوع


إقرأ أيضا في هذا العدد

  • رِياض الجنة: أحب عبادة عبدي إلي النصيحة
  • علاقة نظام النقد الدولي بالاستعمار (8)
  • الأصوليات الجديدات في الغرب حلم الخلافة يراودهن
  • أخبار المسلمين في العالم
  • مستقبل البشرية
  • تحريف الإسلام بحجة تغيُّر الأحكام بتغيُّر الزمان أو المكان (3)
  • مع القرآن الكريم : فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا
  • آن الأوان (قصيدة)
  • النجف والفلوجة وما بينهما
  • إسرائيل تتجسس على ذاتها
  •