الأربعاء 29/رمضان/1431 هـ الموافـق 08/أيلول/2010 مـ

صفحـة البداية
العـدد الأول
العـدد السابق
العـدد الحالي
أعـداد سابقة
تحميل وطباعـة
مواقع أخرى
  مراسلو الوعـي
  أرسـل موضوع
للمراسـلات







عدد الزوار

291325

 

العدد ٢٠٠ ، السنة الثامنة عشرة ، رمضان ١٤٢٤هـ ، تشرين الثاني ٢٠٠٣م



رياض الجنـّة: منزلة من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

- أخرج الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: دخل رسول الله فقال: «يا ابن مسعود» فقلت: لبيك يا رسول الله – قالها ثلاثاً- قال: «أتدري أي الناس أفضل؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإن أفضل الناس أفضلهم عملاً إذا فقهوا في دينهم». ثم قال: «يا ابن مسعود» قلت: لبيك يا رسول الله، قال: «تدري أي الناس أعلم؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «إن أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس، وإن كان مقصراً في العمل، وإن كان يمشي على إسته زحفاً. واختلف من كان قبلي على ثنتين وسبعين فرقة، نجا منها ثلاثة وهلك سائرهن: فرقة وازت (واجهت) الملوك، وقاتلوهم على دينهم ودين عيسى بن مريم، وأخذوهم، وقتلوهم، وقطعوهم بالمناشير، وفرقة لم يكن لها طاقة بموازاة الملوك ولا أن يقيموا بظهرانيهم، فيدعوهم إلى الله ودين عيسى بن مريم، فساحوا في البلاد وترهبوا، قال: وهم الذين قال الله عز وجل: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ ﴾ - الآية -، فقال النبي : «من آمن بي، وصدقني، واتبعني، فقد رعاها حق رعايتها، ومن لم يتبعني فأولئك هم الهالكون».
- أخرج البزار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله : «إنكم على بينة من ربكم ما لم تظهر فيكم سكرتان: سكرة الجهل، وسكرة حب العيش، وأنتم تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، وتجاهدون في سبيل الله. فإذا ظهر فيكم حب الدنيا، فلا تأمرون بالمعروف، ولا تنهون عن المنكر، ولا تجاهدون في سبيل الله. القائلون يومئذٍ بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار».
- وأخرج البيهقي والنقاش في معجمه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله قال: «ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء، ولا شهداء، يغبطهم يوم القيامة الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله، على منابر من نور يعرفون، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: الذين يحببون عباد الله إلى الله، ويحببون الله إلى عباده، ويمشون على الأرض نصحاً» فقلت: هذا يحبب الله إلى عباده، فكيف يحببون عباد الله إلى الله؟ قال: «يأمرونهم بما يحب الله، وينهونهم عما يكره الله، فإذا أطاعوهم أحبهم الله عز وجل».
- أخرج الطبراني في الأوسط عن حذيفة رضي الله عنه قال: قلت للنبي : يا رسول الله، متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهما سيدا أعمال أهل البر؟ قال: «إذا أصاب ما أصاب بني إسرائيل» قلت: يا رسول الله، وما أصاب بني إسرائيل؟ قال: «إذا داهن خياركم فجاركم، وصار الفقه في شراركم، وصار الملك في صغاركم، فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون ويكر عليكم»




تعليق بواسطة : جويرية
التعليق : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) آل عمران

سبق في هذه الآية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الايمان بالله، لأن مجتمعا لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر تتفشى فيه المنكرات فيسهل أن ينسل الايمان من النفوس ويضوي

فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجاء حافظ للإيمان

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (78) كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ (79) المائدة

فبترككهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر استحقوا اللعنة، ووصل بهم الحال أن رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم وعرفوه كما يعرفون أبناءهم ولم يدفعهم هذا للايمان به فخسروا الدنيا والآخرة

فهذا نتاج هذا

والله أعلم

تعليق بواسطة : عبد الغني
التعليق : بسم الله الرحني الرحيم ام بعد:


سبق في هذه الآية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الايمان بالله، لأن مجتمعا لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر تتفشى فيه المنكرات فيسهل أن ينسل الايمان من النفوس ويضوي

البحث في الموقع

أدوات مساعدة

طباعة الموضوع 
إرسال الموضوع لصديق
حفظ الموضوع
تعليق على الموضوع


إقرأ أيضا في هذا العدد

  • رياض الجنـّة: منزلة من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
  • نظام النقد الدولي (4): تاريخ تقويم العملات المؤثرة في العالم
  • يوم مولد الرسول عليه الصلاة والسلام ويوم مولد دولته، ويوم وفاته ومولد الخلافة الراشدة
  • الحياة الإسلامية: قصيدة
  • أخبار المسلمين في العالم
  • من يطفئ نيران غضب الأمة
  • مفهوم «التعددية الديمقراطية» وعلاقته بالأقليات
  • نظام «الخلافة» أحكام شرعية لا ثغرات فيها
  • مستشارون يهود في إدارات العراق الجديد
  • مع القرآن الكريم: ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الذينَ صَدَقُوا ﴾
  •